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Esta oda al vino y todas las explicaciones posteriores las he encontrado en una web argentina de enología y ¡¡VIVE DIÓS, COMO SE ENROLLAN ESTOS ARGENTINOS!!

ODA AL VINO

";¡Háganlo bueno!";

Vino fruto de la vid
y el trabajo del hombre
Vino suave
o ráspero
y aun tremendo
(Suave barrena/ ráspero enduro/ cóncord tremendo)
Vino sin razón.
Metáfora única,
única esencia y único
fundamento,
sí
¡Háganlo bueno!

Consejos para leer la Oda

N.R.: El tono general de la notable Oda (v) oda de Vaso es a la vez ríspido y veloz. El calificativo de rechinante podría resultar acertado para definirlo, luego de una segunda lectura (la primera es inevitable). Para recitarla será conveniente seguir los siguientes pasos:

1) Aprenderla de memoria.
2) Echarse en el piso, de espaldas, y relajar la mirada.
3) Dejar que los músculos descansen sobre los huesos y éstos sobre el piso, ayudándose con al menos tres respiraciones completas.

4) Inspirar y recitar así:

4.1 - ";Vino fruto de la vid/ y el trabajo del hombre."; (Casi sin pausa entre los versos. Entonar las itálicas, o bastardillas, como denotando conocimientos litúrgicos.)

4.2 - ";Vino suave/ y ráspero/ y aun tremendo."; (Con una pausa marcada y creciente entre verso y verso. Las erres, también marcadas, sonoras, como denotando conocimiento o evocación de la obra de A. Oliva.)

4.3 - ";(Suave barrena/ ráspero enduro/ cóncord tremendo.)"; (Casi sin pausa, en tempo estricto, como una letanía en la que pudiesen provocar, por sí, los sustantivos, una inflexión, un ruido, de modernidad

Entonar el neologismo ";ráspero"; como denotando conocimiento o evocación de cierta poesía sesentista, imprimiéndole a la vez cierta resonancia vallejiana o, al menos, cierto sonido de homenaje, en el último plano audio-sémico.

Es aconsejable al mismo tiempo poner la voz un poco más atrás, o más abajo, como denotando cita o acotación entre paréntesis [nótese que el autor, sin renunciar del todo a la disposición en versos, elimina los saltos de línea y los transcribe en una sola, en prosa se diría, como citando{se}, y encierra el conjunto, justamente, entre paréntesis].

Las erres, como en 4.2)

4.4 - ";Vino sin razón."; (Como está, suelto y categórico, pero sin aspavientos.)

4.5 - ";Metáfora única, / única esencia y único/ fundamento."; (Con una pausa no muy pronunciada entre el primero y segundo verso; la necesaria como para separar ";única"; de ";única"; sin descomponer la cadencia, se diría, también litúrgica de la estrofa.

Entre el segundo y tercer verso la pausa deberá ser más pronunciada, sin romper del todo la continuidad pero dándole a ";único";, por un lado, y a ";fundamento";, por el otro, a la vez de su valor de conjunto —";único [adjetivo]/ fundamento"; [sustantivo]— el peso de cada concepto, en sí mismo eficiente —";único"; [sustantivo]/ ";fundamento"; [sustantivo]—. En este sentido podría resultar aconsejable alargar sutilmente las enes de ";fundamento"; y poner la voz algo más atrás, o más abajo.

Enseguida, tras leve pausa, junto con la voz caerá el ";sí"; del cuarto verso, seco y profundo, generando al mismo tiempo un espacio, un silencio expectante, propicio para el remate inminente.)

4.6 - ";¡Háganlo bueno!"; (En el curso de una exhalación franca, el tono justo de este último verso podría encontrarse entre la admonición, el ";así sea"; del oficiante y el ruego altivo De claros ecos latinos, tal vez sea esta la única formulación pertinente de la pieza, parece querer decirnos el autor, al dejarla tan suelta, ventilada o blanqueada, en el remate; por lo que bien podría repetirse toda la operación pasando directamente de 4.1 a 4.6, y hasta eliminar, por petulante, la referencia litúrgica de 4.1, con lo cual toda la oda quedaría en: ";Vino.../ ¡Háganlo bueno!";, y —siempre según lo que parece sugerirnos el autor—, ganaría en todo sentido.)